Le nom vient des « 50 jours » écoulés depuis l’offrande de la gerbe d’orge au commencement de la Pâque ; le 50e jour était la fête de la Pentecôte « Depuis le lendemain du sabbat, du jour où vous apporterez la gerbe pour être agitée de côté et d'autre, vous compterez sept semaines entières. Lévitique- chapitre 23 : 16. »
Puisque le temps écoulé était de sept semaines, on a parlé aussi de la Fête des semaines « Puis tu célébreras la fête des semaines, et tu feras des offrandes volontaires, selon les bénédictions que l'Éternel, ton Dieu, t'aura accordées. Deutéronome- chapitre 16 : 10 »
Elle marquait la fin de la moisson d’orge. Aucun travail n’était permis le jour ou avait lieu les offrandes des pains et les sacrifices d’animaux « Vous apporterez de vos demeures deux pains, pour qu'ils soient agités de côté et d'autre ; ils seront faits avec deux dixièmes de fleur de farine, et cuits avec du levain : ce sont les prémices à l'Éternel. Lévitique- chapitre 23 : 17.
On devait en faire un jour de joie et de reconnaissance, en souvenir de la délivrance de l’Egypte « Tu te souviendras que tu as été esclave en Égypte, et tu observeras et mettras ces lois en pratique. Deutéronome- chapitre 16 : 12 »
Plus tard, on considéra la Pentecôte comme l’anniversaire du don de la loi au Sinaï et les Sadducéens la fixèrent à partir du premier dimanche de la pâque, une pratique qui servit de règle jusqu'à la destruction du temple en 70.
Dans actes 2 : 1 « Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. » la Pentecôte est le jour où le Saint-esprit est descendu sous la forme d’une flamme et d’un souffle sur les disciples, leur donnant une vie et une puissance nouvelles.
Pasteur Rémy Francis